Salafusshalih.com – Tanggal 31 Desember malam, kita kembali mengulang sebuah tradisi global yang setiap tahun datang, yaitu pergantian tahun. Kota akan berpendar cahaya, jalanan riuh dengan arak-arakan motor, suara terompet bercampur dengan dentuman kembang api di langit.
Di beberapa alun-alun, gelaran musik menjadi magnet massa. Di pusat perbelanjaan, diskon besar memicu panjangnya antrean. Sementara di sebagian masjid, musala, dan pesantren, suara tilawah dan doa muhasabah menggema dengan nada yang jauh lebih lirih tetapi menusuk hati.
Fenomena ini bukan sekadar pesta, tetapi mosaik sosial—sebuah laboratorium terbuka untuk membaca karakter bangsa: bagaimana kita merayakan waktu, bagaimana kita memaknai hidup.
Perputaran Ekonomi Malam Tahun Baru
Tidak banyak yang menyadari bahwa malam pergantian tahun adalah “hari raya ekonomi”. Perputaran uang melonjak signifikan: sektor kuliner, pariwisata lokal, hotel, transportasi daring, penyewaan panggung, sistem suara, penjualan kembang api, jasa keamanan hingga pedagang terompet musiman. Di kota-kota besar, omzet pelaku UMKM bisa naik hingga 300 persen dalam satu malam.
Supermarket menambah giliran kerja pegawai. Kafe memperpanjang jam operasi. Biro perjalanan dan hotel menaikkan okupansi hingga hampir penuh. Di lapangan ekonomi, pergantian tahun bekerja seperti pendorong. Bukan karena ritual keagungan waktu, melainkan karena manusia merayakan rasa ingin bahagia walau sejenak.
Namun di balik riuh itu, kita juga harus merenung: berapa persen dari uang yang berputar kembali ke rakyat kecil? Apakah pesta di kota-kota besar juga menghadirkan rezeki bagi warga desa yang rumahnya gelap tanpa lampu kembang api? Euforia ekonomi mestinya tidak boleh melupakan keadilan distribusi.
Psikologi Keramaian
Psikologi modern menjelaskan bahwa pesta pergantian tahun memuaskan “kebutuhan kolektif untuk merasa terhubung”. Kerumunan memberi ilusi aman, suara bising memberikan rasa eksistensi. Manusia merasa menjadi bagian dari sesuatu yang besar, tidak sendiri menghadapi waktu yang terus bergerak.
Ada pula faktor “ritual pelepasan beban emosional”. Banyak orang ingin menutup luka tahun ini dengan kembang api sebagai simbol “meledakkan masa lalu”, dan terompet sebagai suara “mengusir energi buruk”. Namun ketika pesta menjadi pelarian dari refleksi, ia berubah menjadi dangkal. Euforia tanpa makna hanyalah kebisingan.
Agama dan Spiritualitas Tahun Baru
Islam tidak melarang manusia bergembira. Kegembiraan adalah fitrah. Namun agama mengajarkan kadar dan adab. Rasulullah Saw. mengingatkan: “Janganlah kalian menyia-nyiakan waktu, karena ia bagian dari umur kalian.” Maka pergantian tahun adalah momentum syukur dan introspeksi, bukan sekadar perayaan.
Di masjid-masjid, seperti tahun-tahun lalu, biasanya jemaah berkumpul untuk muhasabah, doa bersama, dan memperbaiki niat hidup. Di pesantren, santri mengkaji kitab, mengirim doa untuk guru dan para pendahulu. Suasana ini adalah oase di tengah hiruk pikuk—sebuah episode perayaan yang tidak membisingkan telinga, melainkan melembutkan hati.
Etika Perayaan Saat Negeri Tidak Baik-Baik Saja
Tahun ini kita menyaksikan kabar duka dari beberapa daerah: banjir, tanah longsor, dan rumah-rumah yang hanyut. Ada keluarga yang menyambut pergantian tahun tanpa rumah, tanpa listrik, bahkan kehilangan orang tercinta. Jika kita berpesta tanpa empati, bukankah itu ironi?
Bukan berarti perayaan harus dihentikan total. Namun ada etika moral: kurangi pesta yang berlebihan dan mubazir. Sisihkan sebagian anggaran kembang api untuk bantuan penyintas bencana. Jadikan pesta bukan hanya soal bersenang-senang, melainkan juga menyebar kebaikan.
Bayangkan jika 1–2 persen saja dari belanja kembang api nasional dikonversi menjadi paket logistik bencana. Berapa ribu tenda yang bisa didirikan? Berapa dapur umum yang dapat menyala? Tahun baru akan jauh lebih bermakna jika kita merayakannya bersama mereka yang sedang diuji.
Pergantian Tahun Momen Menjadi Lebih Manusia
Pada 31 Desember malam, ketika langit terang oleh kembang api, sesungguhnya Indonesia sedang menulis bab baru dalam sejarah hidupnya. Namun kita harus memilih: apakah bab itu dimulai dengan pesta tanpa makna, atau dengan tekad untuk menjadi bangsa yang lebih dewasa?
Tahun baru tidak pernah sakral jika hanya diukur oleh hitungan detik. Ia menjadi sakral ketika diiringi niat memperbaiki diri dan memperbaiki negeri.
Merayakan boleh, bergembira silakan, tetapi jangan lupa bersyukur. Jangan sampai suara terompet menenggelamkan suara nurani. Jangan sampai cahaya kembang api membuat kita lupa bahwa di beberapa sudut negeri masih ada yang gelap.
Karena sejatinya, pergantian tahun bukan tentang hura-hura, melainkan tentang kesadaran: bahwa waktu terus berjalan, dan bangsa yang besar adalah bangsa yang tidak hanya merayakan, tetapi juga merenung, memperbaiki, dan menguatkan empati.
Selamat tahun baru, Indonesia. Semoga kita menjadi lebih baik dari kemarin, lebih arif dari hari ini, dan lebih kuat menghadapi hari esok.
(Ulul Albab)
