Salafusshalih.com – Hidup bukan sekadar rangkaian peristiwa yang berjalan otomatis. Ia adalah ruang ujian, tempat nilai dan orientasi seseorang diuji dari waktu ke waktu.
Setiap manusia hidup dalam keterbatasan yang sama—waktu, tenaga, dan kesempatan—namun berbeda dalam satu hal yang paling menentukan: pilihan hidup.
Al-Qur’an sejak awal telah meletakkan kerangka besar tentang makna hidup. Allah Swt. berfirman:
الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
“Dialah yang menciptakan mati dan hidup untuk menguji kalian, siapa di antara kalian yang paling baik amalnya.” (Al-Mulk: 2)
Ayat ini menegaskan bahwa hidup tidak dinilai dari banyaknya aktivitas, melainkan dari kualitas amal dan arah tujuan. Kesibukan tidak selalu identik dengan kebermaknaan, dan keberhasilan tidak selalu sejalan dengan kebenaran orientasi hidup.
Pemahaman ini ditegaskan oleh Imam al-Ghazali. Ia mengingatkan bahwa kecerdasan sejati bukan terletak pada keluasan pengetahuan semata, melainkan pada kemampuan seseorang mengenali tujuan hidupnya dan menempatkan dunia secara proporsional.
Al-Qur’an juga memberikan peringatan keras agar manusia tidak terjebak dalam ilusi dunia:
وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
“Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu.” (Ali ‘Imran: 185)
Ayat ini tidak menafikan pentingnya dunia, tetapi menolak menjadikannya sebagai tujuan akhir. Dunia adalah sarana, bukan destinasi. Ketika dunia diposisikan sebagai tujuan, manusia akan mudah kehilangan arah, lelah tanpa makna, dan sibuk tanpa ketenangan.
Dalam tradisi tasawuf, Ibnu Atha’illah as-Sakandari mengajarkan keseimbangan batin melalui ungkapannya yang terkenal:
“Istirahatkan dirimu dari mengatur urusan dunia, karena apa yang telah diatur Allah untukmu tidak akan meleset darimu.”
Pesan ini bukan ajakan untuk pasif, melainkan seruan agar manusia tidak menjadikan hasil sebagai pusat ketergantungan hati. Ikhtiar tetap dijalankan secara maksimal, namun hati diserahkan sepenuhnya kepada Allah.
Prinsip ini sejalan dengan firman Allah Swt.:
فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ
“Apabila engkau telah bertekad, maka bertawakallah kepada Allah.” (Ali ‘Imran: 159)
Ayat ini menegaskan urutan yang benar dalam hidup: perencanaan dan ikhtiar dilakukan dengan sungguh-sungguh, lalu diakhiri dengan tawakal—bukan sebaliknya.
Pada akhirnya, hidup yang dipilih oleh seorang beriman bukanlah hidup yang paling mudah, melainkan hidup yang paling lurus arahnya. Bukan hidup tanpa masalah, tetapi hidup yang setiap tantangannya justru menguatkan relasi dengan Tuhan.
Sebab hidup memang singkat, tetapi pilihan orientasi hiduplah yang menentukan nilainya—di dunia dan di akhirat.
(Cak Muhid)
